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第755章


  时间一分一秒的走过,清朗的天空上点缀着几朵雪白的云彩,有些刺眼的阳光透过云层在水面上洒落粼粼波光,有些凉爽的微风拂过水面,荡起层层叠叠的波浪。

  水库上的小龙舟各村前来参加比赛的选手已经准备就绪,只待裁判一声哨响,他们便会如同豹子一样的冲出去。

  当时针和分针分别停留在“12”和“10”这两个数字上的时候,站在一边的裁判拿起自己胸前的哨子,放在嘴里,大声的吹了起来。

  “嘟~”

  裁判的哨音一响,便听到一声声震天的鼓声在水库上响彻,小龙舟上的选手们一声声的喊着号子,有规律的划动着船桨,争先恐后的向着终点划去。

  不同于拔河比赛的分组多场,龙舟比赛只有一场,一场定胜负,没有重来的机会!

  所以,参加龙舟比赛的各村选手们都是牟足了劲,向着终点划去。

  但是,龙舟比赛是一个协同作战的比赛,想要获得胜利,选手之间就必须要有默契。

  划桨的速度,力道都是要和自己的队友一致,不能出现一点点的差错。

  否则,一旦出现一丝一豪的差错,不说自己的节奏的会改变,甚至有可能还会干扰到其他的选手。

  因为拔河比赛的原因,韩墨麒,沈星辰,姜毅,他们几个人则是在一边和着沈凌幽,还有沈凌幽的母亲杨秀,大伯沈正岳,大伯娘潘霞,四婶刘芬以及其他的大窑子村的村民们站在水库边上的河滩上看着水库上的龙舟比赛。

  “爸爸,为什么端午节要赛龙舟啊?”

  站在沈凌幽他们这群人的身边不远处,一个五六岁的小女孩扬着头看着自己的爸爸,黑葡萄似的的眼睛里面满是天真和懵懂。

  女孩的爸爸也没有想到自己的女儿居然会问这么一个问题,一时之间也是有些尴尬得不知所措。

  就在女孩爸爸不知所措的时候,沈凌幽轻笑了一声,然后看着那个女孩,笑着说道:

  “小妹妹,端午节之所以会赛龙舟,是因为这是端午节最重要节日的民俗之一啊!”

  “就像是我们端午节吃粽子一样,这都是端午节的重要的习俗哟!”

  听着沈凌幽的解释,小女孩似懂非懂的点点头,而小女孩的爸爸则是感激的看了一眼沈凌幽。

  沈凌幽也回以微笑,表示没什么事情。

  但是,小孩子会是这么容易打发的吗?

  只听,这个小女孩天真懵懂的目光看着沈凌幽,稚嫩的童声再次想起,“吃粽子我知道,哥哥说吃粽子是为了纪念一个人,那和赛龙舟有什么关系啊?”

  听到小女孩的话,沈凌幽眨了眨自己的眼睛,恐怕就连她自己为没有想到这个小女孩会这么“执着”吧!

  “不好意思啊!”

  小女孩的爸爸听着自己女儿的话,有些不好意思的看着沈凌幽,然后又和自己的女儿小声的说了几句。

  再然后,沈凌幽就看到小女孩有些委屈的瘪瘪嘴,黑葡萄似的的眼睛里面浮现了些许的晶莹。

  或许是想起了自己那个无缘的孩子,沈凌幽的心底一片柔软。

  “小妹妹,”沈凌幽走到小女孩的身边,蹲下身子,使自己的视线与小女孩的视线持平。

  “你哥哥告诉吃粽子是为了纪念一个人,那有没有告诉赛龙舟其实也是为了纪念一个哦!”

  听到沈凌幽的话,小女孩摇摇头。

  “那今天姐姐告诉你好不好啊?”

  “嗯!”

  听到沈凌幽愿意告诉自己赛龙舟的事情,小女孩非常高兴的点点头。

  沈凌幽的眼睛里也染上了几分笑意,她抬手揉了揉小女孩的柔软的发顶,然后便给小女孩说道:“赛龙舟纪念的人,和吃粽子纪念的人,其实是一个人哦!”

  小女孩听着沈凌幽的话,有些懵懂的看着她。

  沈凌幽默默的叹了一口气,这么小的孩子又能够知道什么呢?

  现在给她说的再多,她也不一定能够记得住,无非就是当成故事去听了。

  算了,不管她能记住多少,都讲给她听吧!

  更何况,这里还有这么多的人,就当是给这些人普及一下关于端午节的一些事情吧!

  “关于赛龙舟文化内涵是很丰富的,而且它的来源传说也有很多种。”

  “关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。”

  沈凌幽的声音很轻,也很柔,她的目光看着水库里争先恐后的龙舟,嘴角微扬着。

  “其中的一种说法是赛龙舟是为了纪念屈原。”

  “据《史记》‘屈原贾生列传’记载,屈原是战国时期楚怀王的大臣。”

  “其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。”

  “他在流放了的情况下,写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。”

  “公元前278年,秦军攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。”

  “传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。”

  “渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。”

  “之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。”

  “在湖南省汨罗市,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在祠中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。”

  “而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。”

  “祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载:‘其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。’”

  “唐刘禹锡《竞渡曲》自注:‘竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。’”

  沈凌幽讲诉完赛龙舟与屈原之间的故事之后,又笑了笑说道:

  “而赛龙舟在沅陵还有盘瓠招魂的说法。”

  


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